在古老的中国文化中，这一句“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”来源于《易经》，是古代先贤对宇宙万物变化规律的一种高度概括和抽象总结。

“太极”是万物之始，它代表了世界的本源，是一种无形无相的存在状态。古人认为，世间的一切都源于太极，它是阴阳未分的状态，象征着混沌初开的原始世界。“两仪”则是指阴与阳两种基本的对立统一关系。太极分化后，形成了相互对立又彼此依存的两种力量——阴与阳，这就是“两仪”。例如白天与黑夜、热与冷、动与静等都可以看作是两仪的表现形式。

当两仪进一步发展时，就产生了“四象”。四象即少阳、太阳、少阴、太阴，它们分别对应着春、夏、秋、冬四个季节，也体现了事物发展的不同阶段。少阳代表萌芽成长，太阳表示旺盛成熟，少阴意味着衰落开始，而太阴则象征着极致的衰退。

最后，“四象”再演化出“八卦”，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种符号体系。每一种卦象都包含了特定的自然现象和社会意义，用来描述更复杂的自然规律和社会现象。比如乾卦象征天，坤卦代表地，震卦关联雷，巽卦对应风，坎卦表示水，离卦寓意火，艮卦体现山，兑卦则与泽相关联。

整体而言，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”不仅是一种哲学思想，更是中国传统文化中关于自然界运行法则的重要理论基础。它强调了事物之间相互联系、相互制约的关系，并且通过简单的符号系统来解释复杂多变的世界。这种思维方式深深影响了中国人的世界观、价值观以及日常生活中的决策方式，至今仍然具有深远的意义。