“无人而不自得”这句话，听起来似乎有些耳熟，却又难以立刻说出其出处。它给人一种超然物外、心境平和的感觉，仿佛是古人对人生境界的一种深刻体悟。那么，“无人而不自得”究竟出自何处？它的含义又是什么？

其实，“无人而不自得”并非出自某一部经典的古籍原文，而是现代人根据古代经典中的思想进行提炼和概括而来的表达方式。这种说法在当代的国学文章、哲学解读或心灵鸡汤类内容中较为常见。

不过，如果我们从字面意义来理解，“无人而不自得”可以拆解为“没有谁不感到自在、满足”的意思。这里的“自得”指的是内心的一种安适与满足感，是一种不依赖外界评价而获得的内在愉悦。这种状态，常被用来形容一个人修养深厚、心性豁达、能够随遇而安的人生境界。

虽然“无人而不自得”不是直接引用自某部古书，但它与《论语》《庄子》等经典中的思想有密切关联。例如，《论语·雍也》中有“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这正是“自得”精神的体现——即使身处困顿，依然能保持内心的宁静与快乐。

此外，道家思想中也强调“无为而治”“顺其自然”，这与“无人而不自得”的理念相通。庄子曾说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”这种超脱世俗、不被外物所累的心态，正是“自得”的核心。

因此，“无人而不自得”虽非古文原句，但却是对古人智慧的一种现代诠释。它提醒我们，在纷繁复杂的世界中，保持内心的平和与满足，才是真正的自在之道。

总结来说，“无人而不自得”虽然不是直接出自某一部古籍，但它承载了儒家与道家思想中关于“自得”“安乐”的核心理念。它是一种对理想人生状态的描述，也是一种值得我们深思的生活态度。