【一母二圣三清四御五老介绍】在中国传统文化中，尤其是道教体系中，有许多重要的神祇和尊者，他们代表着不同的信仰层次与宇宙秩序。其中，“一母、二圣、三清、四御、五老”是道教中非常具有代表性的概念，它们不仅体现了道教的宇宙观，也反映了其深厚的哲学思想。
以下是对“一母二圣三清四御五老”的简要总结，并以表格形式展示各部分的具体内容。
一、一母
“一母”指的是道教中至高无上的生育之源，通常被认为是“元始天尊”或“太上老君”的母体，象征着宇宙的起源与生命的本源。在某些道教典籍中，“一母”也被认为是“混沌”或“道”的具象化，代表了万物的开始。
二、二圣
“二圣”一般指“老子”（即太上老君）和“孔子”。不过，在道教语境中，“二圣”更多是指“太上老君”与“元始天尊”，他们分别是道教的两大核心人物，分别代表“道”的不同层面：太上老君主“道法自然”，元始天尊主“大道之始”。
三清
“三清”是道教最高神祇体系，包括：
1. 玉清元始天尊：象征“道”的本源，居于大罗天。
2. 上清灵宝天尊：代表“道”的演化，掌管天地运行。
3. 太清道德天尊（即老子）：代表“道”的实践，传授修行之道。
三清是道教信仰的核心，代表了“道”的三个层次，也是修行者追求的最高境界。
四御
“四御”是协助玉皇大天尊管理天地的四位尊神，包括：
1. 中天紫微北极大帝：统御星辰、山川、风雨。
2. 南极长生大帝：主管长寿、福寿。
3. 勾陈上宫天皇大帝：掌管军事、战争。
4. 承天效法后土皇地祇：统辖大地、阴阳、生死。
四御在道教神系中地位极高，常与玉皇大天尊并列，共同维护天地秩序。
五老
“五老”是道教中五位象征天地五行的神祇，也被称为“五方五老”，具体为：
| 序号 | 名称 | 方位 | 五行 | 功能 |
| 1 | 东方青帝 | 东 | 木 | 生命、生长 |
| 2 | 南方赤帝 | 南 | 火 | 光明、热情 |
| 3 | 中央黄帝 | 中 | 土 | 均衡、稳定 |
| 4 | 西方白帝 | 西 | 金 | 收敛、肃杀 |
| 5 | 北方黑帝 | 北 | 水 | 阴寒、智慧 |
五老不仅是自然力量的象征，也代表着五行相生相克的宇宙规律。
总结表格
| 类别 | 内容 |
| 一母 | 宇宙之源，象征生命与万物的开始 |
| 二圣 | 太上老君与元始天尊，代表“道”的不同层面 |
| 三清 | 玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，道教最高神祇 |
| 四御 | 中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇，协助玉皇管理天地 |
| 五老 | 东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝，代表五行与自然力量 |
通过以上内容可以看出，“一母二圣三清四御五老”不仅是道教信仰体系的重要组成部分，也深刻影响了中国传统文化的发展。它们承载着古人对宇宙、自然和生命的理解与敬畏，至今仍在民间信仰与文化传承中发挥重要作用。
