在历史的长河中，有这样一位人物，他虽非战场上的将军，却以智慧和谋略闻名于世。他便是张良，字子房，汉初三杰之一。苏轼所著《留侯论》，正是对这位杰出谋士的深刻剖析。

原文如下：

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

张良未尝有匹夫之勇，而能忍小耻，养其全，待时而动。观其所以得天下者，盖亦有道矣。夫以匹夫之勇，而能致天下之安者，未之有也。张良之所以能成大事者，在乎其能忍小耻，养其全，待时而动。

翻译如下：

古代所说的豪杰之士，必定有着超出常人的节操，能够忍受普通人难以承受的事情。普通人受到侮辱，便会拔剑而起，挺身而斗，这并不算真正的勇敢。天下间真正的大勇之人，在突然面对危难时不会惊慌失措，即使无缘无故被加害也不会愤怒。这是因为他们的胸怀极为宽广，志向也非常高远。

张良从未有过普通人的冲动与莽撞，而是能够忍耐小小的羞辱，保全自身，等待时机成熟再行动。观察他得以成就天下的原因，也是有一定的方法和道理可循的。凭借普通人的勇气，却能安定天下的人，是从来都没有过的。张良之所以能够成就一番伟业，就在于他能够忍耐小小的羞辱，保全自身实力，等待适当的时机再采取行动。

通过这篇短文，我们可以看到苏轼对于张良的高度评价。他不仅赞扬了张良的忍耐力，更强调了这种品质对于成就大事业的重要性。这也提醒我们，在生活中遇到困难和挫折时，要学会冷静思考，等待最佳时机，这样才能更好地应对挑战，实现自己的目标。