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在古文阅读中，常常会遇到一些看似简单却含义深远的词语。比如“儿应声答曰”的“答”字，虽然字形简单，但其背后所蕴含的文化意义和语言逻辑却不容小觑。

这句话出自《世说新语·言语》篇，原文是：“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔君平指以示儿曰：‘此是君家果。’儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’”

在这段对话中，“儿应声答曰”的“答”，指的是“回答”或“回应”。这里的“应声”意为“立刻回应”，表现出孩子机敏、聪慧的特点。整个句子的意思是：孩子听到孔君平的话后，立刻作出回应。

从语言学角度来看，“答”在古汉语中常用于表示对他人提问或话语的回应。它不同于现代汉语中的“回答”，更强调一种即时性与礼貌性的互动。在古代，说话讲究言辞得体，而“答”正是这种礼仪的一部分。

此外，“儿应声答曰”也体现了古代儿童教育中对语言表达能力的重视。孩子不仅需要理解对方的话语，还要能够迅速组织语言进行回应，这在今天看来也是一种难得的沟通能力。

因此，“答”在这里不仅仅是一个动词，更是人物性格、文化背景和语言风格的体现。通过这样的句子，我们可以感受到古文中简洁而富有深意的语言魅力。

总之，“儿应声答曰”的“答”是指“回答”，但它的深层含义远不止于此，它承载着古代社会的语言习惯、文化内涵以及人物形象的塑造。理解这个词，有助于我们更好地把握古文的精髓。