【庖丁解牛原文及翻译重点字词庖丁解牛原文及翻译重点字词内容】一、文章总结
《庖丁解牛》是《庄子·养生主》中的一篇寓言故事，通过庖丁为文惠君解牛的过程，揭示了“以神遇而不以目视”的哲学思想，强调顺应自然、掌握规律的重要性。文章语言精炼，寓意深刻，是学习古代汉语和理解道家思想的重要篇章。
本文对《庖丁解牛》的原文、翻译以及其中的重点字词进行了系统梳理，便于读者理解和掌握文章的核心内容与语言特点。
二、原文、翻译及重点字词表
| 原文 | 翻译 | 重点字词解释 |
| 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。 | 庖丁给文惠君宰牛，手碰到的地方，肩膀靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，发出“砉砉”的声音，刀插入的声音，“騞騞”地响，没有不合音律的。 | 触：接触；倚：依靠；履：踩；踦：抵住；砉然：象声词；騞然：刀入牛体的声音；中音：合乎音律。 |
| 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 | 合乎《桑林》的舞蹈节奏，又合乎《经首》的乐节。 | 桑林：古乐曲名；经首：乐章名；会：节奏、节拍。 |
| 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” | 文惠君说：“啊，好啊！技艺怎么达到这种境界呢？” | 嘻：感叹词；盖：大概；至此乎：到这个地步吗？ |
| 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。” | 庖丁放下刀回答说：“我所追求的是‘道’，已经超越了‘技’。” | 释刀：放下刀；道：自然规律；进乎技：超越了技术层面。 |
| 始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也。 | 开始我宰牛的时候，看到的全是整头牛；三年以后，就看不到整头牛了。 | 无非：没有不是；未尝：不曾；全牛：完整的牛。 |
| 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 | 现在的时候，我用精神去接触牛，而不是用眼睛看，感官的活动停止了，而精神在运行。 | 神遇：用精神感应；官知：感官；神欲行：精神在运作。 |
| 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ | 依照自然的纹理，劈开大的缝隙，引导刀进入空隙，顺着牛体本来的结构，连筋骨结合的地方都不曾碰过，何况大骨头呢！ | 天理：自然的纹理；批：劈开；郤：空隙；窾：空穴；因：顺着；固然：本来的样子；技经肯綮：筋骨交错的地方。 |
| 良庖岁更刀，族庖月更刀，而今之庖丁，十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 | 高明的厨师每年换一把刀，普通厨师每月换一把刀，而我现在用了十九年，宰了几千头牛，刀刃却像刚从磨刀石上磨出来一样。 | 良庖：高明的厨师；族庖：一般的厨师；岁更：每年更换；月更：每月更换；新发于硎：刚磨过的刀。 |
| 彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！ | 牛的骨节之间有间隙，而刀刃却没有厚度；用没有厚度的刀刃进入有间隙的骨节，那刀刃的运转必定有宽裕的空间！ | 间：间隙；无厚：没有厚度；恢恢乎：宽广的样子；游刃：刀刃运行。 |
| 是以十九年而刀刃若新发于硎。 | 所以十九年来，刀刃还是像新的一样。 | 是以：因此；若新发于硎：像刚磨过一样。 |
| 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 | 虽然这样，每当遇到筋骨交错的地方，我就感到困难，警惕起来，目光集中，动作也放慢了。 | 族：筋骨交错的地方；怵然：警觉的样子；视为止：目光专注；行为迟：动作变慢。 |
| 动刀甚微，謋然已解，如土委地。 | 刀稍微动一下，牛就解开了，像泥土一样散落在地上。 | 謋然：破裂声；委地：散落在地上。 |
| 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 | （我）提着刀站立，环顾四周，心满意足，把刀擦干净收起来。 | 四顾：四处看；踌躇满志：心满意足；善刀：擦刀；藏之：收藏。 |
三、总结
《庖丁解牛》不仅是一篇生动的寓言，更是蕴含深刻哲理的文学作品。它告诉我们：只有掌握了事物的本质和规律，才能做到游刃有余、事半功倍。文中通过对庖丁解牛过程的描写，展现了“道”与“技”的关系，强调了“以神遇而不以目视”的重要性。
通过上述表格，读者可以清晰地了解《庖丁解牛》的原文、译文以及其中的关键字词含义，有助于深入理解文章的思想内涵和语言特色。
