【文言文大同礼记原文及翻译】《大同礼记》是《礼记》中一篇重要的篇章，主要阐述了儒家理想中的社会状态——“大同”社会。它描绘了一个没有私心、人人平等、各尽其能、各得其所的理想世界。以下是对该篇的原文与翻译的总结，并以表格形式呈现。
一、
《大同礼记》出自《礼记·礼运》，是儒家思想中关于理想社会的重要文献。文中通过孔子与子游的对话，提出了“大同”与“小康”两种社会形态的对比。其中，“大同”代表一种至高无上的理想社会，强调天下为公、选贤与能、讲信修睦；而“小康”则是现实社会的写照，尚有私心、制度、礼法等。
文章语言古朴，思想深刻，体现了儒家对理想社会的追求，也反映了古代中国对公平、正义、和谐的向往。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 | 在大道施行的时候，天下是公共的，选拔贤能之人，讲究诚信，和睦相处。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子。 | 所以人们不仅亲爱自己的亲人，也不只养育自己的子女。 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 | 让老人能够安享晚年，壮年能够发挥才能，儿童能够健康成长，鳏夫、寡妇、孤儿、独居者和残疾人都能得到供养。 |
| 男有分，女有归。 | 男子有职业，女子有归宿。 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 | 对于财物，厌恶浪费在地里，但不一定据为己有；对于力气，厌恶不出于自身，但不一定为自己。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 | 因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和作乱也不会发生，所以外面的门不用关。 |
| 是谓大同。 | 这就是所谓的“大同”社会。 |
三、结语
《大同礼记》不仅是儒家思想的重要体现，也是中国古代对理想社会的一种美好设想。虽然这种理想社会在现实中难以完全实现，但它所倡导的公平、互助、和谐的理念，至今仍具有重要的现实意义。通过对《大同礼记》的学习与理解，有助于我们更好地认识传统文化的价值，并思考如何在现代社会中构建更加公正、和谐的社会环境。
